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孝脱险难
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毛凌云居士敬述

  一、脱险升天 先祖永恒公,性刚直,笃于孝友,养母课弟,奔走取给岁苦不足,而菽水承欢,必丰必敬。晚年嗜酒善饮,偶获旨酒佳肴,即奉母及弟,陶然共醉。既醉而退,辄嫉恶漫骂,使人不敢为非,品行不端者畏不敢见,谤为酒糊涂,实则聪明正直,借酒以装糊涂,藉醉漫骂,以警恶向善也。先祖妣胡太夫人,相夫事姑,孝顺备至,常随礼拜观音菩萨,备极虔诚。某年冬纺曝檐下,闻姑召,急起疾趋,壁忽倾压,坐席粉碎,稍迟一步,惨不忍言,人咸以为至孝之征,实蒙大士救护,俾速脱险,否则何召唤之不先不后,恰于壁倾前之俄顷耶?享寿六十二岁,疾终内寝。先祖一生自强不息,勇于行善,每遇贫困者,便倾囊相助,晏如也,故寿而康。民国十八年冬月某日襄祭毛氏宗祠,终日跪拜无倦容,饮食亦无少减,祭毕晚归,围炉团坐,谈笑如常。忽嘱后事,命取寿纸隔室焚之,吾父见其无病容,将留半以待临终时用,诟即知而责曰:‘纸应烧完,留半何为,以我不死耶?迎我之车马人等已至门外,因此时不吉,可命稍候。’坐谈至黎明,谓吉时已至,登榻卧逝,享寿七十二岁。旋即剿匪抗战,国破家亡,险难重重。观其身无病苦,心不贪恋,车马迎候,从容自主,岂非以至孝而升天道,得免人世之劫难耶?

  二、脱难寿终 先父握诚公,先母郭太夫人,均天性至孝,常以得亲顺亲为乐,追随先曾祖母及先祖父母供奉观音大士,必诚必敬。虽治家勤俭,而孝养必丰。常先意承志,曲体亲心,事畜之余,不为居积,人有急难,竭全力助之,不足,则以典贷继之,无吝色。其贫不能偿者,辄焚其券,而所称贷于人者,锱铢必偿。非义之财,一介不取,曾商于沔阳之洪湖,途拾钜金,久候失者而复之,无德色。而世俗所谓诸善举,类皆知无不为,为无不勇,终其身劳心瘁力,恶衣非食,有时或濒于脱粟无衣之境,无愠色。先祖母晚病痿痹,吾父吾母祷神求医,愿减己龄,以益母寿,尝汤药,侍晨昏,衣不解带者八阅月,卒以不起。十年之间,先曾祖母及先祖兄弟先后弃养,皆哀毁逾恒,葬祭尽礼。门祚衰薄,强暴肆陵,吾父舍农而商,远避城市,家存粮物,复被掠一空,戚友咸劝其控究,吾母则以‘闻之祖训,德不修,外侮乃至,身外物何足算,吾修吾德尔。’吾父大韪其言,益互相勉励以时自省也。某年豢豕肥,待售得值,将以赎质产,会族某乞贷,囊空驱豕予之,某既富而悍负,或谓宜责偿,吾母阻之曰:‘吾德不修,宜自省也。’里某以田求售,旋负约不予田,亦不返值,或谓宜讼理,吾母阻之曰:‘吾德未修,宜自省也。’吾父之贫而好施,终身不退,及吾母之损己宁人,成夫之美,皆恪遵祖训,以博亲欢,而乐为之也。民国廿七年十月吾甫撤退返里,国军随亦撤守通城之九岭,吾家适在敌前,在枪林弹雨中,急奉亲挈眷逃避相师山,得免于难。母旋寿终,吾父命吾墨致即戎后,携孙返家,曾误踏地雷未发,失足坠悬崖未伤,在连年拉锯战况下,被俘脱逃,敌兵以枪三射而未中,邻里灰烬,吾家老屋数椽竟无恙,杀人盈野,吾父皆安全脱险,而获享寿六旬,寿终正寝,合葬宅右之生莹,清翰林蒲圻张海若先生为立合传,影印行世,人皆以为至孝修德之报,得蒙大士救护之恩也。 



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